Swarganing Panggonan Mituruting Bagong & Sengkuni

Ing satengahing ara-ara samun kang garing kenthang-kenthang. Srengenge krasa nyengat ing sirah, lemah padha nela, langite panas ora ana mega.

Patih Sengkuni mlaku kleyang-kleyang karo kipas-kipas nganggo pucuking blangkon, dene Bathara Narada anteng mriksani kahanan. Ing mburine, Bagong asik nggiles lemah garing karo nembang campursari ora cetha juntrunge.

Patih Sengkuni: (Kringeten, ambegane ngos-ngosan) "Aduh, aduh... Pukulun Bathara Narada, kula niki Patih agung saking Ngastina lho. Lha kok panjenengan ngajak kula mblusuk teng panggonan garing kenthang-kenthang ngeten niki? Mboten enten kamulyan blabar pisan. Niki nggone wedhus, sanes nggone tiyang pangkat!*"

Bagong:"(Nyela karo mesem ngece) Halah halah... Patih kok gembeng! Kena panas sithik wae sambate ngungkuli bayi kepanasan. Lha kowe iku Patih apa krupuk teles ta? Kena panas mleyot, kena banyu ajur. Ngono kok ngaku tiyang agung."

Patih Sengkuni: "(Mlerok) "Heh, Bagong! Lambemu dijaga! Kowe iku mung batur, wajar pantes manggon neng pategalan garing kaya ngene. Wujudmu we kaya celengan lemah! Lha aku iki wong mulya, panggone neng kraton sing sarwa emas kemerlap!"

Bagong: "(Ora trima, ngadeg pethenthengan) Heh, Sengkuni! Celengan lemah ngene iki nek dipecah isine duwit, lha awakmu dipecah isine mung utang karo akal bulus! Wong mulya kok ukurane seka nggon panggone. Pikiranmu kuwi sing gersang, ora mung lemahe!"

Bathara Narada: "(Ngguyu cekikikan) "Blegedug uwel-uwel we lha dalah! Wis, wis, aja padha udur! Sengkuni, kowe ki mbok ya sabar. Kowe ngerti ora ngapa kowe tak jak mrene, ngancani aku karo Bagong?"

Patih Sengkuni: (Manggut-manggut bingung) "Mboten, Pukulun. Napa badhe pados pusaka?"

Bathara Narada: "Ora. Aku mung arep ngelingake, yen kamulyan iku ora mapan ing gedhong sing murub mancur. Coba rungokna pituture Bagong. Coba Gong, wejangen Patih Ngastina iki."

Bagong: (Kaget nanging banjur pasang gaya kemaki, dehem-dehem) "Ehem... rungokna ya, Patih Krupuk. Titahing Gusti kuwi werna-werna. Nanging elinga... sak apik-apiking manungsa, yaiku manungsa kang dititahke Sing Kuwasa duwe kawicaksanan lan migunani tumrap wong akeh."

Patih Sengkuni: (Mecucu) "Halah, teori! Nek nggone garing, kere, mboten enten sisi kamulyan ngeten niki, ajeng migunani napa? Ajeng pamer apa?"

Bagong: "Lhaaaa kuwi goblokmu! Rungokna! Wit kaktus kae lho, senadyan manggon neng ara-ara samun, garing kenthang-kenthang, ora diparani wong ben dina, nanging dheweke nyimpen banyu sing bisa nylametake nyawane wong sing ngelak. Senadyan ora urip neng taman kraton sing disawang wong akeh, kaktus kuwi migunani!"

Bathara Narada: "Wah dalah... bener kandhamu, Gong. Terusna!"

Bagong: "Emas kuwi, Ndoro Sengkuni... senadyan kecemplung ing paceran (selokan) sing banger, tetep jenenge emas. Lha yen tai sapi, senadyan diselehake ing piring emas kemerlap lan dipayungi sutra... tetep mambu badheg! Kamulyan iku ora saka papane, nanging saka atine lan gunane tumrap liyan. Manungsa sing wijaksana senadyan urip ing gubug garing, bakal dadi tuk banyu panguripan kanggo sakiwa tengene!"

Patih Sengkuni: (Meneng klakep, raine abang, isin nanging gengsi) "Inggih... inggih... leres. Nanging kula rak tetep manungsa biasa, Pukulun. Kula tetep pengin mantuk. Teng mriki mboten enten es dhawet mboten enten kursi empuk."

Bathara Narada: "(Gedhek-gedhek) Pancen angel dikandhani Patih siji iki. Ya wis, mulya iku pilihanmu, nanging kawicaksanan iku peparing. Sing sapa ora migunani, sejatine uripe luwih garing tinimbang lemah sing didesel iki."

Bagong: "Wis ayo Ndoro Pukulun, ditinggal wae Patih Sengkuni neng kene. Ben kekancan karo kadal. Lha wong ngaku mulya kok otake garing, es dhawet mbahmu salim! Ayo Pukulun, madhang sate wae awake dhewe!"

Bagong lan Bathara Narada mlaku ninggalake Sengkuni sing isih thenger-thenger kepanasan bingung dewe.

Patih Sengkuni: "Woy! Pukulun! Bagong! Enteni kula! Oalah... nasib, nasib... Patih agung kok ditinggal neng tegalan!"

Ketika Guru Tidak Peduli dengan Sekolahnya

Pagi itu jam sudah menunjukkan pukul 07.30. Gerbang sekolah masih setengah tertutup. Tidak ada guru piket berdiri menyambut. Hanya penjaga sekolah tua yang duduk melamun sambil menyeruput kopi. Anak-anak datang tergesa-gesa, sebagian masih berlarian di jalan karena takut terlambat, padahal di dalam kelas, guru yang seharusnya sudah berdiri di depan papan tulis itu belum juga terlihat.

Pukul 07.45, seorang guru datang dengan motor matik, helm tidak dilepas sampai di depan kelas. Tanpa salam, tanpa senyum, ia masuk, meletakkan tas, dan langsung duduk. "Buka halaman 42, kerjakan sampai selesai!" Perintah itu meluncur datar, dingin. Tidak ada penjelasan, tidak ada semangat. Setelah itu, kepalanya menunduk. Jari-jarinya sibuk menggeser layar ponsel. Di depan, 32 pasang mata murid saling pandang. Ada yang mengantuk, ada yang berbisik, ada yang menggambar di buku. Tidak ada yang menegur. Kelas itu hidup, tapi tidak bernyawa.

Di luar kelas, pemandangan lebih menyedihkan.

Lapangan upacara yang dulu setiap Senin pagi bersih dan rapi, kini ditumbuhi rumput liar setinggi mata kaki. Tiang bendera berkarat, talinya putus sudah dua bulan. Tidak ada yang mengganti. Di sudut lapangan, tumpukan kursi patah dibiarkan kehujanan, kayunya lapuk, besinya berkarat. Dinding sekolah yang dulu putih, kini penuh coretan, berlumut, catnya mengelupas seperti kulit yang sakit.

Di kamar mandi siswa, kran air mati. Bak kosong, berbau. Pintunya tidak bisa dikunci. Siswa perempuan harus bergantian menjaga di luar ketika temannya di dalam. Sudah lapor ke guru? Sudah. Jawabannya selalu sama: "Nanti ya, ibu sampaikan ke kepala sekolah." Kalimat itu diucapkan tiga bulan lalu, dan sampai hari ini, kran itu tetap mati.

Di ruang guru, AC menyala dingin, tapi tumpukan kertas tidak pernah diarsip. Papan pengumuman berdebu, jadwal pelajaran sobek di ujung. Ketika kepala sekolah mengajak kerja bakti hari Sabtu untuk membersihkan selokan yang mampet dan menyebabkan banjir di kelas 1, hanya dua guru yang datang. Yang lain beralasan. Ada yang ada acara keluarga, ada yang sakit, ada yang terang-terangan bilang, "Ngapain? Kan ada petugas kebersihan."

Padahal, semua orang tahu, petugas kebersihan hanya satu orang untuk sekolah seluas itu.

Ketidakpedulian itu menular seperti virus.

Awalnya hanya satu guru yang tidak peduli. Ia datang terlambat, pulang cepat. Ia tidak pernah membuat RPP. Ia menyalin nilai dari semester lalu. Teman di sebelahnya melihat. "Ah, dia saja tidak peduli, kenapa saya harus repot?" Akhirnya dua orang. Lalu tiga orang. Lama-lama menjadi budaya. Menjadi normal untuk tidak peduli.

Jika ada siswa berprestasi ingin ikut olimpiade, tidak ada guru yang mau membimbing sore hari. "Les saja di luar," kata gurunya. Jika ada siswa berkelahi sampai berdarah di belakang sekolah, guru hanya berkata, "Dasar anak nakal, panggil orang tuanya saja!" Tanpa pernah mencari tahu kenapa mereka berkelahi.

Jika ada bantuan buku baru dari pemerintah, buku itu hanya ditumpuk di gudang. Tidak dibuka. Tidak dibagikan. Sampai dimakan rayap.

Yang paling sunyi dari semua ini adalah hilangnya rasa bangga. Dulu, jika ada tamu datang, guru akan dengan bangga menunjukkan taman kecil yang ditanam bersama murid, menunjukkan piala-piala di lemari. Sekarang, jika ada tamu, guru malah malu. Mereka menunduk. Mereka tahu sekolah mereka kotor, berantakan, tertinggal. Tapi tidak ada yang mau menjadi orang pertama yang mengambil sapu.

Dan di sinilah lukanya terasa paling perih.

Lihatlah anak kecil di bangku paling belakang. Namanya Siti. Bajunya kebesaran, bekas kakaknya. Ia datang paling pagi, karena di rumahnya tidak ada meja belajar. Ia berharap di sekolah, ia bisa bertanya. Tadi malam ia tidak paham perkalian. Ia angkat tangan setinggi-tingginya. Tangannya gemetar. Guru itu tidak melihat. Matanya masih di layar ponsel. Siti menurunkan tangannya pelan-pelan. Ia merasa bodoh. Padahal bukan ia yang bodoh, hanya saja tidak ada yang mau mendengarkan.

Lihatlah anak laki-laki di kelas 6, namanya Andi. Ia ingin sekali sekolahnya menang lomba kebersihan. Ia pungut sampah satu per satu di halaman dengan tangan kosong. Ia buang ke tempat sampah yang sudah penuh dan meluber. Ia lari ke ruang guru, "Bu, tempat sampahnya penuh." Ibu guru itu menjawab tanpa menoleh, "Iya nanti." Andi berdiri lama di depan pintu. Ia menunggu "nanti" itu datang. "Nanti" itu tidak pernah datang sampai bel pulang.

Sore hari, ketika sekolah lain masih terdengar suara anak-anak les, pramuka, dan tawa di lapangan, sekolah ini sudah sunyi seperti kuburan. Gerbangnya dikunci asal-asalan. Lampu kelas tidak dimatikan. Papan tulis masih penuh tulisan yang tidak selesai diterangkan.

Di rumah, orang tua mulai bertanya, "Kenapa anak saya malas sekolah, Bu?" Guru menjawab dengan mudah, "Anaknya memang kurang motivasi di rumah." Begitu gampang menyalahkan. Begitu gampang cuci tangan. Padahal, anak itu malas karena ia tahu, bahkan gurunya sendiri tidak betah berlama-lama di sekolah itu.

Sekolah yang gurunya tidak peduli adalah sekolah yang membunuh harapan secara perlahan. Tidak dengan bentakan. Tidak dengan pukulan. Tapi dengan diam. Dengan tatapan kosong. Dengan jam kosong yang dibiarkan. Dengan potensi anak yang dibiarkan layu karena tidak pernah disiram.

Gedungnya masih berdiri. Atapnya masih ada. Papan namanya masih tergantung miring di depan, dengan huruf yang catnya sudah pudar: SD NEGERI... sisanya tidak terbaca lagi, tertutup lumut. Seolah nama itu sendiri malu untuk disebutkan.

Di dalamnya, tidak ada lagi detak jantung. Tidak ada lagi cahaya di mata guru ketika melihat muridnya akhirnya bisa membaca. Tidak ada lagi tepuk tangan bangga ketika seorang anak yang tadinya gagap, akhirnya berani maju ke depan.

Yang tersisa hanya jam dinding yang mati sejak dua semester lalu, yang jarumnya berhenti di angka 10. Seolah waktu di sekolah itu memang berhenti. Berhenti di titik ketika guru terakhir yang peduli, akhirnya lelah dan memutuskan untuk ikut tidak peduli juga.

Hanya ada bel yang masih berdering tepat waktu, memanggil anak-anak untuk datang dan pulang. Dan anak-anak itu pulang dengan tas berat berisi buku yang tidak pernah benar-benar mereka pahami. Mereka pulang dengan langkah gontai, dengan hati yang kosong, dengan pertanyaan yang tidak berani mereka ucapkan.

"Jika ibu dan bapak guru saja sudah tidak mencintai rumah ini, lalu untuk siapa kami harus mencintainya?"

Guru Hobi Kicau Mania

Berikut adalah penjabaran dari akronim dari **KICAU MANIA**, sebuah kiat cerdas dan praktis yang dirancang khusus untuk menjaga kesehatan jiwa dan raga para pendidik agar selalu termotivasi:

K - Kelola Emosi

Menjaga kesabaran, ketenangan, dan kebijaksanaan dalam menghadapi berbagai karakter siswa dan dinamika di sekolah. Jiwa yang tenang adalah kunci untuk mengambil keputusan yang tepat dan menciptakan suasana kelas yang damai.

I - Istirahat Cukup

Berikan hak pada tubuh untuk pulih. Mengatur pola tidur yang berkualitas sangat penting untuk menjaga kebugaran fisik, sehingga Anda selalu hadir di depan kelas dengan energi dan kewaspadaan penuh.

C - Cintai Profesi**

Temukan kembali makna dan kegembiraan dalam mendidik. Ketika Anda mencintai pekerjaan ini, setiap tantangan akan terasa lebih ringan, dan tugas Anda berubah menjadi panggilan jiwa yang menginspirasi generasi penerus.

A - Aktif Berkarya

Jangan biarkan rutinitas mematikan kreativitas. Teruslah berkreasi menciptakan metode pembelajaran yang inovatif, media yang menarik, atau sekadar menuliskan refleksi harian. Berkarya membuat pikiran tetap tajam dan bersemangat.

U - Utamakan Kesehatan

Jadikan kesehatan fisik dan mental sebagai prioritas utama. Ingat pepatah bahwa "Anda tidak bisa menuang air dari teko yang kosong." Pelihara diri Anda terlebih dahulu agar memiliki energi tanpa batas untuk membimbing siswa.

M - Manajemen Waktu

Kelola waktu secara cerdas antara jam mengajar, penyelesaian tugas administrasi, dan waktu untuk diri sendiri serta keluarga. Manajemen waktu yang baik akan menghindarkan Anda dari stres dan menciptakan keseimbangan hidup (*work-life balance*) yang optimal.

A - Asah Kompetensi

Jadilah pembelajar sepanjang hayat (*lifelong learner*). Teruslah berkembang dengan mengikuti pelatihan, seminar, atau membaca literatur baru. Guru yang terus belajar akan selalu relevan dan lebih percaya diri.

N - Nutrisi Seimbang

Perhatikan apa yang Anda konsumsi. Makanan yang bergizi dan asupan air putih yang cukup adalah "bahan bakar" utama agar tubuh tidak mudah lelah dan sistem imun tetap terjaga saat beraktivitas seharian.

I - Interaksi Positif

Bangun komunikasi dan kolaborasi yang sehat dengan rekan sejawat. Berbagi keluh kesah, berdiskusi memecahkan masalah, dan saling mendukung dalam komunitas belajar akan sangat meringankan beban mental.

A - Apresiasi Diri

Sering kali guru lupa berterima kasih pada dirinya sendiri. Luangkan waktu untuk menghargai setiap pencapaian kecil yang telah Anda lakukan setiap hari. Apresiasi diri sangat ampuh untuk mempertahankan motivasi dan nyala semangat mengajar.

Guru Sehat, Guru Hebat!

Mendidiklah dengan hati, dan teruslah menginspirasi tanpa melupakan diri sendiri.

Kebenaran dan Keadilan yang Abu-Abu

Di sebuah kota yang denyutnya tak pernah berhenti, sebuah apel merah jatuh ke aspal. Apel itu adalah pemicu dari sebuah drama di mana garis antara "baik" dan "jahat" memudar menjadi kabut abu-abu. Seorang Pedagang Kecil sebut saja namanya Pak Syarif. Bagi Pak Syarif, mencuri adalah dosa besar. Namun, pagi itu ia menaikkan timbangannya sedikit hanya beberapa gram kepada setiap pembeli.

Pak Syarif tidak merasa yg ia lakukan merupakan kejahatan. Menurutnya uang receh hasil "kecurangan" itu adalah satu-satunya cara agar ia bisa membeli obat asma untuk istrinya tanpa harus berutang pada lintah darat. Ia menipu demi menyelamatkan nyawa, tapi ia tetap mencuri dari orang-orang yang mungkin sama sulitnya dengan dia. Pada suatu ketika Gani (si pencuri) melihat Pak Syarif lengah dan menyambar sekantong uang dari laci meja pasar. Ia lari sekuat tenaga. Gani bukan pecandu atau pemalas. Ia adalah korban PHK massal yang melihat adiknya kelaparan selama tiga hari. Di matanya, mengambil uang dari pedagang yang "curang" adalah bentuk keadilan meskipun dilakukan melalui jalan yang tidak benar.

Perbuatan Gani adalah bentuk pelanggaran hukum dan merebut hak orang lain, namun motifnya adalah naluri dasar manusia untuk bisa bertahan hidup.

Aiptu Bambang (polisi) menangkap Gani di gang sempit. Ia sempat memukul Gani sekali di perut lalu memborgol dan menggiringnya ke kantor polisi.

Aiptu Bambang pada suatu ketika mengalami lelah dan pikirannya dipenuhi dengan beban yang berat. Tekanan dari atasan untuk menekan angka kriminalitas sangatlah tinggi. Ia memukul Gani bukan karena benci, tapi karena frustrasi melihat siklus kemiskinan, kriminalitas yang selalu berakhir dan menumpuk di mejanya. Ia merasa "ketegasan" adalah satu-satunya bahasa yang dimengerti untuk mengatasi kejahatan di jalanan.

Aiptu Bambang menjalankan tugas menjaga ketertiban, namun ia melakukannya dengan kekerasan yang kerap bertentangan dan melanggar hak asasi manusia.

Di ruang sidang, Bu Retno (sang jaksa) menuntut hukuman maksimal bagi Gani. Ia tahu latar belakang Gani, tapi Bu Retno berfikir tetap pada tuntutannya. Jika ia memberi keringanan pada setiap pencuri yang "punya alasan sedih," maka hukum akan runtuh dan masyarakat akan memiliki pandangan bahwa mencuri diperbolehkan asal punya alasan. Baginya, kebenaran adalah tegaknya prosedur.

Ia menegakkan keadilan hukum, namun ia mengabaikan keadilan sosial. Ia memenjarakan orang, sementara sistem yang menciptakan kemiskinan itu tetap melenggang bebas. 

Pak Aris (Hakim) duduk di kursi tinggi, menatap Gani yang tertunduk dan Pak Syarif yang hadir sebagai saksi dengan napas tersengal karena asmanya kumat.

Hakim Aris tahu Gani bersalah secara hukum. Ia juga tahu Pak Syarif curang dalam berdagang (meski tak diproses). Ia berada di posisi paling sulit: memberikan putusan. Jika ia membebaskan Gani, ia melanggar sumpah. Jika ia menghukum Gani, ia mematikan masa depan seorang pemuda yang hanya ingin adiknya bisa makan. Pada akhirnya Hakim Aris memberikan putusan akhir sebagai jalan tengah. Hukuman ringan yang tetap meninggalkan catatan kriminal pada nama Gani.

Sebuah keputusan yang tidak memuaskan bagi siapapun, namun dianggap paling "adil" di tengah kekacauan moral ini.

Jurnal Refleksi Dwi Mingguan Modul 3.3

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Pada penulisan refleksi dwi mingguan kali ini tentang Modul 3.3 Pengelolaan Program Yang Berdampak Positif Bagi Murid,  saya menuliskan jurnal dengan model 4F (Facts, Feelings, Findings, Future). Model ini dikembangkan oleh Dr. Roger Greenaway. Ada empat bagian yang akan saya tuliskan dalam refleksi ini.

1. Fact (Peristiwa)

Modul 3.3 merupakan modul terakhir dari kegiatan pendidikan dan pelatihan calon guru penggerak Angkatan 8 ini. Sama seperti modul sebelumnya, kegiatan pembelajaran pada materi modul 3.3 ini juga dilakukan dalam waktu dua minggu. Kegiatan ini dimulai pada tanggal 9 Oktober 2023. Modul 3.3 berisikan materi tentang menyusun sebuah program yang berdampak positif pada murid, cara menumbuhkan student agency (kepemimpinan murid) dengan suara (voice), pilihan (choice), dan kepemilikan (ownership) murid, lingkungan yang mendukung tumbuh kembang kepemimpinan murid, serta pentingnya melibatkan komunitas untuk mendukung tumbuhnya kepemimpinan murid. Setelah mempelajari modul ini saya berusaha untuk mempelajari, memahami dan melaksanakan materi modul 3.3 ini dengan maksimal dan berusaha memberikan yang terbaik.. Meskipun demikian dalam 3.3 ini masih terdapat beberapa materi masih belum saya mengerti dan pahami, terutama tentang lingkungan yang mendukung tumbuh kembangnya murid di sekolah saya.

Pada saat ruang kolaborasi, saya berusaha mendengarkan dengan fokus dan berusaha untuk menggali informasi dengan fasilitator yaitu Ibu Dian Purnamasari  serta dengan teman-teman CGP lainnya melalui kegiatan tanya jawab.  Saat sesi ruang kolaborasi kedua, kami dibagi menjadi beberapa kelompok dan diminta untuk membuat sebuah program yang berdampak pada murid. Program yang direncanakan ini juga melihat aset yang dimiliki oleh sekolah serta mampu menumbuhkan kepemimpinan murid dengan melibatkan suara, pilihan, dan kepemilikan. Saya satu kelompok dengan CGP dari Kab.Grobogan lainnya yaitu Bapak Hari Prasetiyanto, Bapak Afif Choerul Muflih, dan Ibu Anggraeni Uji S. 

Tugas Ruang Kolaborasi Modul 3.3

Saat masuk alur demonstrasi kontekstual tanggal 17-18 Oktober 2023, kami diminta untuk membuat sebuah program secara individu. Program ini nantinya yang akan dipraktikkan dalam aksi nyata di akhir modul 3.3. Pada alur tersebut kami membuat rencana perubahan yang lebih detail terkait dengan program/kegiatan program intrakurikuler, ekstrakurikuler, atau ko-kurikuler yang ingin  diterapkan di sekolah yang menggambarkan suara, pilihan, kepemilikan murid serta mengembangkan satu atau lebih karakteristik lingkungan yang akan mendukung tumbuhkembangnya kepemimpinan murid dengan menggunakan kerangka BAGJA. 

Tugas Demonstrasi Kontekstual

Kamis- Jumat, 19 - 20 Oktober 2023, masuk pada alur KONEKSI ANTAR MATERI. Pada alur ini, seluruh CGP membuat sintesa pemahaman dalam bentuk format tulisan reflektif tentang program yang berdampak pada murid.

Tugas Koneksi Antar Materi

Dan pada tanggal 20 Oktober 2023, mengikuti kegiatan ELABORASI PEMAHAMAN dengan Tema "Pengelolaan Program yang Berdampak Positif pada Murid" sebagai narasumber/instruktur yaitu Bapak Budi Santosa (Sanggar Anak Alam Yogyakarta).

Hambatan awal yang saya alami dalam mempelajari modul 3.3 ini antara lain, saya masih belum begitu memahami materi. Namun setelah mendapatkan penguatan dari fasilitator dan instruktur, saya berupaya untuk memahami materi tersebut dengan baik. Selain itu, saya juga berdiskusi dengan rekan-rekan CGP Angkatan 8 dan rekan-rekan yang ada di sekolah saya untuk memperkuat pengetahuan saya mengenai materi di modul 3.3 ini.

Selanjutnya pada langkah terakhir alur MERDEKA BELAJAR pada modul 3.3 ini, bekerjasama dengan seluruh warga sekolah SDN 4 Jambon saya melaksanakan suatu kegiatan Aksi Nyata Pengelolaan Program yang Berdampak Positif pada Murid dengan mengimplementasikan tahapan BAGJA pada Program Jumat Bersih, Sehat dan Bahagia. Adapun gambaran kegiatan tersebut secara ringkas saya sajikan pada tautan berikut.

Aksi Nyata Modul 3.3

2. Feelings (Perasaan)

Saya merasa sangat bahagia dan antusias serta bersemangat ketika mengikuti pembelajaran dalam modul ini. Selain materinya yang sangat menarik dan menantang, modul ini juga merupakan modul terakhir yang harus saya pelajari. Artinya, saya harus bersiap untuk mengimplementasikannya di kelas atau di sekolah saya. Selain itu, saya juga merasa senang karena banyak ilmu-ilmu dan pengetahuan baru yang saya peroleh selama mengikuti kegiatan PGP ini.

Saya juga merasa senang dan tertarik ketika pertanyaan-pertanyaan yang muncul di benak saya dan saya merefeksikan pada bagian mulai dari diri dapat terjawab dengan baik dan jelas. Ada hal menarik yang terjadi pada pembelajaran di modul ini, yaitu saat saya harus menyelesaikan tugas demonstrasi kontekstual. Dalam tugas ini, CGP diminta untuk membuat sebuah program secara mandiri. Program yang saya buat yaitu “Menumbuhkan sikap tanggung jawab & membentuk karakter cinta diri dan lingkungan melalui Gerakan Jumat Bersih, Sehat dan Bahagia”. Perasaan senang sekali ketika saya dapat merancang sebuah program dan melibatkan murid di dalamnya.

Adapun detail kegiatan Jumat Bersih, Sehat dan dan Bahagia dapat secara ringkas dapat diakses pada tautan berikut.

https://sdnegeri4jambon.blogspot.com/2023/09/kegiatan-jumat-sehat-bersih-dan-bahagia.html

Melalui kegiatan tersebut juga dihasilkan suatu produk kreatif dari pengolahan sampah yang kami sebut dengan Ecobrick. Berikut ini penjelasannya.

https://sdnegeri4jambon.blogspot.com/2023/10/pengenalan-ecobrick-di-sdn-4-jambon.html

3. Findings (Pembelajaran)

Pembelajaran yang saya dapatkan setelah mempelajari modul ini sebagai berikut, yaitu pada saat saya menyusun sebuah program sebaiknya kita melihat aset/kekuatan yang dimiliki oleh sekolah. Pentingnya melibatkan murid sebagai mitra dalam penyusunan, baik pada saat murid memberikan suara, pilihan dan kepemilikandalam pelaksanaan, dan evaluasi program, baik dapat dilibatkan dengan memberikan kesempatan mereka untuk berpendapat (suara) adn menentukan pilihannya sehingga mereka akan merasa memiliki dan merasakan manfaat dari program yang akan dikembangkan.

Yang perlu dikembangkan oleh guru di sekolah adalah pentingnya menciptakan lingkungan yang positif dalam menumbuhkan student agency. Pentingnya dukungan dari semua pihak/komunitas dalam menumbuhkan kepemimpinan murid. Prakarsa perubahan yang akan dilakukan dapat menggunakan Tahapan BAGJA dengan menambahkan unsur suara, pilihan, dan kepemilikan murid.

Dalam proses pembelajaran modul ini, tentunya saya juga memperoleh pengetahuan dan pengalaman baru. Pengalaman saya dalam merancang sebuah program yang melibatkan murid dan mengimplementasikannya dengan tahapan BAGJA merupakan hal baru bagi saya. Modul 3.3 ini dalam menjadikan murid sebagai Student Agency.

4. Future (Penerapan)

Dalam modul ini saya ingin dapat melaksanakan program yang telah saya rancang dengan murid tersebut. Harapannya program ini dapat menumbuhkan kepemimpinan murid dan mewujudkan karakter profil pelajar pancasila. Dan saya juga akan menyebarkan pengetahuan dan pengalaman saya dalam menyusun program yang berdampak positif pada murid ini pada rekan-rekan sejawat.

Bergerak, Tergerak , Menggerakkan

Wassalamualaikum wr wb.

JURNAL REFLEKSI DWI MINGGUAN MODUL 3.2

 Asalamualaikum wr.wb. 

Salam hangat dan bahagia. Bertemu kembali dengan saya Devinta Agung Susanto, CGP angkatan 8, CGP angkatan 8 dari SD Negeri 4 Jambon Kabupaten Grobogan.

Berikut pengalaman saya selama mengikuti pembelajaran modul 3.2 tentang Pemimpin dalam Pengelolaan Sumber Daya. Jurnal refleksi ini saya tulis sebagai media untuk mendokumentasikan perasaan, gagasan dan pengalaman serta praktik baik yang telah saya lakukan. Model refleksi yang saya pakai adalah Model 1: 4F (Facts, Feelings, Findings, Future)/4P (Peristiwa, Perasaan, Pembelajaran, Penerapan).

1. Peristiwa (Fact)

Di modul 3.2 ini, saya dibekali pengetahuan mengenai pengelolaan sumber daya dengan ABT (Aset Based Thinking). Kegiatan pengkajian LMS ini menggunakan Alur Merdeka. Diawali dengan Mulai dari Diri, Eksplorasi Konsep, Ruang Kolaborasi 1, Ruang Kolaborasi 2, Demonstrasi Kontekstual, Elaborasi Pemahaman, Koneksi Antar Materi dan diakhiri dengan Aksi Nyata.

Modul 3.2, Pada kegiatan alur Merdeka pertama, saya disajikan pada tema “Mulai dari Diri” yang memuat pertanyaan-pertanyaan reflektif sesi mulai dari diri antara lain:

Mengingat-ingat ekosistem, bayangkan sekolah atau salah satu sekolah tempat Bapak dan Ibu bertugas. Apa bagian-bagian yang ada dari sekolah tersebut sebagai sebuah ekosistem? Apa saja yang bisa Anda sebut sebagai sumber daya yang dimiliki atau dapat dimanfaatkan oleh sekolah? Perhatikan untuk tidak terpaku pada hal-hal yang kelihatan. Refleksikan sosok pemimpin atau kepala sekolah yang memimpin sekolah tersebut. Apa hal-hal yang paling diingat dari sosok pemimpin tersebut, terkait dengan perannya di ekosistem sekolah serta pelibatan/pemanfaatan sumber daya yang ada? Jadi, seperti apa peran pemimpin yang ideal itu, khususnya dalam hal memanfaatkan semua bagian dari ekosistem dan mengelola sumberdaya yang ada di dalam dan sekitar sekolah? Silakan refleksikan, posisi diri Bapak dan Ibu dalam ekosistem sekolah. Sejauh mana Bapak Ibu sebagai guru atau peran lainnya telah memanfaatkan sumber daya sekolah? Apa saja harapan pada diri Bapak dan Ibu sebagai seorang pendidik, pemimpin, dan pada murid setelah mempelajari modul ini?

a. Diri sendiri

Dapat memaksimalkan kekuatan pada diri saya sendiri sebagai seorang pendidik dan pemimpin pembelajaran untuk mengelola sumber daya yang ada di sekolah.

b. Murid

Saya mengharapkan murid-murid menjadi lebih peduli pada lingkungan sekitar, mampu mengelola dan memanfaatkan, serta merawat lingkungan sekolah

c. Sekolah

Saya mengharapkan sekolah mempunyai sumber daya dan sarana prasarana yang lengkap supaya proses pembelajaran dapat berjalan maksimal.

Apa saja kegiatan, materi, manfaat, yang Bapak dan Ibu harapkan ada dalam modul ini?

Yang saya harapkan dari materi dalam modul ini yaitu cara-cara untuk memaksimalkan sumber daya yang ada di ekosistem sekolah dengan menggali manfaat yang semaksimal mungkin untuk pembelajaran yang lebih berpihak pada peserta didik. Selain itu, materi yang ada di LMS dan seluruh kegiatan modul ke depan karena sebelumnya saya telah melakukan literasi secara mandiri dari pengalaman yang dipandu dengan pertanyaan-pertanyaan pemantik yang tidak disadari membawa alur pemikiran CGP berefleksi pada dirinya sendiri dan hal yang ingin dipelajari lebih lanjut. Tidak lupa akhir modul pertanyaan pemantik adalah harapan dan ekspetasi bagi murid-murid. Ketika mengungkapkan harapan dan ekspetasi bagi murid, hal ini sangat begitu emosional ketika saya menggantungkan asa dan harapan masa depan dengan perbaikan mutu pendidikan bagi murid-murid binaan saya.

Kegiatan selanjutnya adalah Eksplorasi Konsep tentang Filsafat Pendidikan, Pengajaran, dan Kebudayaan Ki Hajar Dewantara tentang pembelajaran holistik dalam filosofi Pendidikan budi pekerti sebagai berikut: Dalam konteks pendidikan Indonesia saat ini, Pemimpin dalam Pengelolaan Sumber Daya menjadi salah satu proses ‘menuntun’ kemerdekaan belajar murid dalam pembelajaran di sekolah. Pemimpin dalam Pengelolaan Sumber Daya menjadi proses yang sangat penting dilakukan di sekolah terutama dengan diterapkannya program kurikulum merdeka (KURMA) oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia. Program ini dapat membuat murid menjadi lebih merdeka dalam belajar untuk mengeksplorasi diri guna mencapai tujuan pembelajaran dan memaksimalkan potensinya. Harapannya proses penerapan ‘Pemimpin dalam Pengelolaan Sumber Daya' dapat menjadi salah satu langkah tepat bagi guru untuk membantu murid mencapai tujuannya yaitu kemerdekaan dalam belajar. Pada hari Rabu, 27 September 2023 CGP mengikuti kegiatan diskusi secara daring di Rukol 3.2. Selanjutnya pada hari Jumat, 29 September 2023 melaksanakan presentasi atas hasil diskusi pada kegiatan sebelumnya. Adapun hasil/produk tugas kelompok tentang 7 Aset di Daerah untuk Sekolah dan poster pemetaan, saya unggah pada drive berikut.

Tugas Rukol 3.2

Poster Pemetaan Aset

Hari Senin s.d Selasa, 2-3 Oktober 2023 CGP berada pada alur kegiatan Demonstrasi Kontekstual yaitu menganalisis dari tayangan video praktik baik berupa  narasi dengan mengidentifikasi kegiatan-kegiatan yang berhubungan dengan masing-masing tahapan BAGJA. Adapun hasil tugas analisis tersebut selain saya kumpulkan pada LMS juga saya unggah di kanal Youtube pada tautan berikut.

Tugas DK Modul 3.2

2. Perasaan (Feelings)

Pada awal sebelum mempelajari modul, masih merasa bingung dengan praktik pemimpin dalam pengelolaan sumber daya. Namun, setelah mengikuti alur eksplorasi konsep, ditambah, alur ruang kolaborasi. Saya menjadi jelas bahwa pemimpin dalam pengelolaan sumber daya dapat menemukan dan mengenali hal-hal yang positif dalam kehidupan, dengan menggunakan kekuatan sebagai tumpuan berpikir, kita diajak untuk memusatkan perhatian pada apa yang bekerja, yang menjadi inspirasi, yang menjadi kekuatan ataupun potensi yang positif. Dengan mengidentifkasi aset atau modal yang dimiliki oleh sekolah dapat mewujudkan perubahan untuk peningkatan kualitas pembelajaran.

Selanjutnya saya merasa semakin tercerahkan, saat alur presentasi ruang kolaborasi, semakin paham bahwa jika pemimpin dalam pengelolaan sumber daya adalah sosok pemimpin yang mampu menggali kekuatan-kekuatan yang dimiliki oleh suatu komunitas dalam suatu ekosistem baik itu kekuatan yang berasal dari komponen abiotik maupun biotik. Seorang pemimpin pembelajaran yang mampu mengelola sumber daya akan memiliki sikap yang optimis terhadap semua keadaan. Serta memandang setiap hal merupakan aset yang menjadi modal utama dalam mengembangkannya. 7 modal utama atau aset tersebut meliputi aset manusia, sosial, fisik, alam/lingkungan, finansial, politik, agama dan budaya.

3. Pembelajaran (Findings)

Dalam Modul 3.2 tentang Pemimpin dalam Pengelolaan Sumber Daya saya peroleh antara lain:

Pemimpin pembelajaran dalam pengelolaan sumber daya adalah sosok pemimpin yang mampu menggali kekuatan-kekuatan yang dimiliki oleh suatu komunitas dalam suatu ekosistem baik itu kekuatan yang berasal dari komponen abiotik maupun biotik. Seorang pemimpin pembelajaran yang mampu mengelola sumber daya akan memiliki sikap yang optimis terhadap semua keadaan. Serta memandang setiap hal merupakan aset yang menjadi modal utama dalam mengembangkannya.

Mengutamakan Pendekatan Pengembangan Komunitas Berbasis Aset (PKBA) dalam mengelola sumber daya. Pendekatan Pengembangan Komunitas Berbasis Aset (PKBA) menekankan pada nilai, prinsip dan cara berpikir mengenai dunia. Pendekatan ini memberikan nilai lebih pada kapasitas, kemampuan, pengetahuan, jaringan, dan potensi yang dimiliki oleh komunitas. Dengan demikian pendekatan ini melihat komunitas sebagai pencipta dari kesehatan dan kesejahteraan, bukan sebagai sekedar penerima bantuan. Pendekatan PKBA menekankan dan mendorong komunitas untuk dapat memberdayakan aset yang dimilikinya serta membangun keterkaitan dari aset-aset tersebut agar menjadi lebih berdaya guna. Kedua peran yang penting ini menurut Kretzman (2010) adalah jalan untuk menciptakan warga yang produktif.

Pendekatan Pengembangan Komunitas Berbasis Aset menekankan kepada kemandirian dari suatu komunitas untuk dapat menyelesaikan tantangan yang dihadapinya dengan bermodalkan kekuatan dan potensi yang ada di dalam diri mereka sendiri, dengan demikian hasil yang diharapkan akan lebih berkelanjutan. Pendekatan Pengembangan Komunitas Berbasis Aset berfokus pada potensi aset/sumber daya yang dimiliki oleh sebuah komunitas.

Menurut Green dan Haines (2002) dalam Asset building and community development, ada 7 aset utama atau di dalam buku ini disebut sebagai modal utama, yaitu:

Modal Manusia

Sumber daya manusia yang berkualitas, investasi pada sumber daya manusia menjadi sangat penting yang berhubungan dengan kesehatan, pendidikan, kesejahteraan, dan harga diri seseorang. Pemetaan modal atau aset individu merupakan kegiatan menginventaris pengetahuan, kecerdasan, dan keterampilan yang dimiliki setiap warganya dalam sebuah komunitas, atau dengan kata lain, inventarisasi perorangan dapat dikelompokkan berdasarkan sesuatu yang berhubungan dengan hati, tangan, dan kepala. Pendekatan lain mengelompokkan aset atau modal ini dengan melihat kecakapan seseorang yang berhubungan dengan kemasyarakatan, contohnya kecakapan memimpin sekelompok orang, dan kecakapan seseorang berkomunikasi dengan berbagai kelompok. Kecakapan yang berhubungan dengan kewirausahaan, contohnya kecakapan dalam mengelola usaha, pemasaran, yang negosiasi. Kecakapan yang berhubungan dengan seni dan budaya, contohnya kerajinan tangan, menari, bermain teater, dan bermain musik.

Modal Sosial

Norma dan aturan yang mengikat warga masyarakat yang ada di dalamnya dan mengatur pola perilaku warga, juga unsur kepercayaan (trust) dan jaringan ( networking) antara unsur yang ada di dalam komunitas/masyarakat. Investasi yang berdampak pada bagaimana manusia, kelompok, dan organisasi dalam komunitas berdampingan, contohnya kepemimpinan, bekerjasama, saling percaya, dan punya rasa memiliki masa depan yang sama. Contoh-contoh yang termasuk dalam modal sosial antara lain adalah asosiasi. Asosiasi adalah suatu kelompok yang ada di dalam komunitas masyarakat yang terdiri atas dua orang atau lebih yang bekerja bersama dengan suatu tujuan yang sama dan saling berbagi untuk suatu tujuan yang sama. Asosiasi terdiri atas kegiatan yang bersifat formal maupun nonformal. Beberapa contoh tipe asosiasi adalah berdasarkan keyakinan, kesamaan profesi, kesamaan hobi, dan sebagainya. Terdapat beberapa macam bentuk modal sosial, yaitu fisik (lembaga), misalnya asosiasi dan institusi. Institusi adalah suatu lembaga yang mempunyai struktur organisasi yang jelas dan biasanya sebagai salah satu faktor utama dalam proses pengembangan komunitas masyarakat.

Modal Fisik

Terdiri atas dua kelompok utama, yaitu:

Bangunan yang bisa digunakan untuk kelas atau lokasi melakukan proses pembelajaran, laboratorium, pertemuan, ataupun pelatihan. Infrastruktur atau sarana prasarana, mulai dari saluran pembuangan, sistem air, mesin, jalan, jalur komunikasi, sarana pendukung pembelajaran, alat transportasi, dan lain-lain.

Modal Lingkungan/alam

Bisa berupa potensi yang belum diolah dan mempunyai nilai ekonomi yang tinggi dalam upaya pelestarian alam dan juga kenyamanan hidup. Modal lingkungan terdiri dari bumi, udara yang bersih, laut, taman, danau, sungai, tumbuhan, hewan, dan sebagainya. Tanah untuk berkebun, danau atau empang untuk berternak, semua hasil dari pohon seperti kayu, buah, bambu, atau material bangunan yang bisa digunakan kembali untuk menenun, dan sebagainya.

Modal Finansial

Dukungan keuangan yang dimiliki oleh sebuah komunitas yang dapat digunakan untuk membiayai proses pembangunan dan kegiatan sebuah komunitas. Modal finansial termasuk tabungan, hutan, investasi, pengurangan dan pendapatan pajak, hibah, gaji, serta sumber pendapatan internal dan eksternal. Modal finansial juga termasuk pengetahuan tentang bagaimana menanam dan menjual sayur di pasar, bagaimana menghasilkan uang dan membuat produk-produk yang bisa dijual, bagaimana menjalankan usaha kecil, bagaimana memperbaiki cara penjualan menjadi lebih baik, dan juga bagaimana melakukan pembukuan.

Modal Politik

Modal politik adalah ukuran keterlibatan sosial. Semua lapisan atau kelompok memiliki peluang atau kesempatan yang sama dalam kepemimpinan, serta memiliki suara dalam masalah umum yang terjadi dalam komunitas. Lembaga pemerintah atau perwakilannya yang memiliki hubungan dengan komunitas, seperti komunitas sekolah, pelayanan kesehatan, pelayanan listrik atau air.

Modal Agama dan budaya

Upaya pemberian bantuan empati dan perhatian, kasih sayang, dan unsur dari kebijakan praktis (dorongan utama pada kegiatan pelayanan). Termasuk juga kepercayaan, nilai, sejarah, makanan, warisan budaya, seni, dan lain-lain. Kebudayaan yang unik di setiap daerah masing-masing merupakan serangkaian ide, gagasan, norma, perlakuan, serta benda yang merupakan hasil karya manusia yang hidup berkembang dalam sebuah ruang geografis. Agama merupakan suatu sistem berperilaku yang mendasar, dan berfungsi untuk mengintegrasikan perilaku individu di dalam sebuah komunitas, baik perilaku lahiriah maupun simbolik. Agama menuntut terbentuknya moral sosial yang bukan hanya kepercayaan, tetapi juga perilaku atau amalan. Identifikasi dan pemetaan modal budaya agama merupakan langkah yang sangat penting untuk melihat keberadaan kegiatan dan ritual kebudayaan dan keagamaan dalam suatu komunitas, termasuk kelembagaan dan tokoh-tokoh penting yang berperan langsung atau tidak langsung di dalamnya. Sangat penting kita mengetahui sejauh mana keberadaan ritual keagamaan dan kebudayaan yang ada di masyarakat serta pola relasi yang tercipta di antaranya dan selanjutnya bisa dimanfaatkan sebagai peluang untuk menunjang pengembangan perencanaan dan kegiatan bersama.

4. Penerapan

Dari modul 3.2 tentang pemimpin dalam pengelolaan sumber daya yang saya pelajari, saya akan melaksanakan implementasi di kelas sebagai seorang pemimpin pembelajaran akan mampu mengoptimalkan apa saja yang dimiliki oleh sekolah yang dapat digunakan untuk meningkatkan kualitas pembelajaran sesuai dengan kebutuhan dan minat murid. Sedangkan implementasinya di sekolah adalah seorang pemimpin pembelajaran akan memanfaatkan atau mengidentifikasi aset-aset atau modal yang ada di sekolah untuk mengembangkan dan melaksanakan program-program sekolah dan mewujudkan visi dan misi sekolah dengan berkolaborasi dengan seluruh warga sekolah. Dan implementasi pada masyarakat sekitar adalah seorang pemimpin pembelajaran yang mampu mengelola sumber daya akan mampu menjalin kolaborasi yang baik dengan lingkungan sekitar sekolah demi kepentingan dan kemajuan sekolah Sebagai contoh adalah memanfaatkan aset yang ada di sekolah misalnya saja dalam Kelas Inspirasi, guru yang memiliki keterampilan, pengetahuan akan mendukung pengelolaan sekolah. Guru yang terampil menari, terampil di bidang IT, seni suara, keterampilan berkomunikasi, master of ceremony, seni menggambar, seni melukis, olahraga, dan lain-lain. Orang tua, dapat menjadi inspirasi, pembicara kelas orang tua, menjadi tokoh karir yang dapat memotivasi baik secara langsung maupun tidak langsung, sebagai narasumber atau berbagi praktik baik melalui media sosial (youtube, Blog pribadi, telegram, dan lain-lain).

Aksi Nyata Modul 3.1 Pengambilan Keputusan Berbasis Nilai-Nilai Kebajikan Sebagai Pemimpin

Asalamualaikum wr.wb.

Salam hangat dan bahagia. Bertemu kembali dengan saya, Devinta Agung Susanto, CGP angkatan 8. Asal instansi SDN 4 Jambon Kab. Grobogan.

Seraya mengucapkan puji syukur alhamdulillah, selama mempelajari modul 3.1 di Program Pendidikan Guru Penggerak ini, saya mendapatkan pemahaman yang luar biasa tentang arti pentingnya sebuah pengambilan keputusan yang memberikan dampak pada perkembangan tumbuh kembang murid serta bagaimana mempertahankan situasi, suasana kerja & pembelajaran yang nyaman, aman serta kondusif melalui keterbukaan dan musyawarah dalam penyelesaian segala permasalahan dengan seluruh warga sekolah. Proses pengambilan keputusan tersebut tentunya tetap berpijak pada nilai-nilai kebajikan. Rencana ke depan saya memiliki pandangan bahwa harus ada prosedur khusus dalam pengambilan keputusan sehingga dapat diukur seberapa efektif hasil pengambilan keputusan tersebut dilihat dari faktor resiko atau dampaknya. Selanjutnya pada kasus dilema etika saya akan menerapkan pengambilan keputusan  dengan berdasarkan paradigma dan prinsip sesuai dengan kasus  yang dihadapi lalu mengujinya menggunakan 9 langkah pengambilan keputusan sehingga diharapkan nantinya diperoleh hasil keputusan  yang bijaksana.

Berikut adalah contoh penerapan aksi nyata terkait pengambilan keputusan berbasis nilai-nilai kebajikan sebagai pemimpin yang pernah saya praktikkan.

Contoh lain penerapan prinsip pengambilan keputusan sehari-hari di lingkungan sekolah yang juga pernah saya lakukan berdasarkan 3 prinsip guru penggerak adalah sebagai berikut:

Contoh penerapan prinsip pengambilan keputusan berbasis rasa peduli

• Guru memutuskan untuk memberitahu murid bahaya dari tawuran.
• Guru memutuskan untuk memberitahu murid bahaya dari penggunaan narkoba dan pentingnya menerapkan tertib budaya lalu lintas.
• Guru memutuskan untuk memberitahu murid pentingnya saling menghargai di antara teman.
• Guru memutuskan untuk memberitahu murid pentingnya memikirkan kelangsungan hidup setelah lulus sekolah.

Contoh penerapan prinsip pengambilan keputusan berbasis peraturan

• Guru memutuskan untuk menskors murid yang kedapatan minum-minuman keras di lingkungan sekolah sesuai peraturan yang ditetapkan sekolah.
• Guru memutuskan untuk melarang penggunaan narkoba sesuai peraturan sekolah dan negara.
• Guru memutuskan menskors siswa yang terlambat datang ke sekolah tanpa keterangan yang jelas.

Contoh penerapan prinsip pengambilan keputusan berbasis hasil akhir

• Guru memutuskan pembelajaran sesekali dengan penggunaan handphone untuk mengajarkan akses cepat terhadap informasi.
• Guru memutuskan tidak menunjukan tingkat pemeringkatan nilai kepada siswa, namun lebih mengutamakan untuk memberikan kepada peserta didik untuk meningkatkan kapasitas pembelajarannya di masa mendatang.
• Guru memutuskan untuk melakukan penilaian dengan rentang nilai, semisal nilai 90-100 adalah A. Contoh penilaian tersebut dilakukan untuk menghilangkan anggapan bahwa nilai adalah segalanya.
• Guru memutuskan untuk memilih metode pembelajaran menyesuaikan profil dan kebutuhan belajar siswa, sehingga pembelajaran lebih bermakna, dan meningkatkan motivasi belajar siswa.
• Guru memutuskan untuk memilih metode pembelajaran dengan mempertimbangkan observasi dari hasil kompetensi siswa setelah memakai beberapa metode mutakhir.